Троице-Лыково: история с продолжением. Часть 3. ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО О ЗАКРЫТОЙ ТЕРРИТОРИИ

Фото: А.И.Филатов, 1968 (Источник: pastvu.com)

Настоятельнице Покровского ставропигиального
женского монастыря игуменье Феофании (Мискиной)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
жителей Троице-Лыково и Строгино

Досточтимая мать игуменья Феофания!

Мы, жители московского села Троице-Лыково и жители района Строгино, обращаемся к Вам с просьбою: восстановить мир и спокойствие в наших душах, — мир, нарушенный событием, которое мы не можем ни понять, ни принять, ибо никак не можем соотнести его с нормами христианской морали.

Речь идёт о работах в Троице-Лыково, в районе подворья вверенного Вам монастыря. 18 мая сего года мы с удивлением обнаружили, что вплотную к нашей любимой прогулочной дорожке вдоль берега Москва-реки  выросло довольно неопрятное заграждение из зелёной строительной сетки. Полноценного информационного щита нет до сих пор, зато уже есть новый километровый глухой железный забор, не только уродующий вид со стороны реки на храм и усадьбу, но и нарушающий законодательство: Водный кодекс РФ предписывает оставлять береговую полосу не менее 20 м для свободного доступа граждан. Кроме того, при установке этого забора была перенесена часть прогулочной дорожки вдоль набережной: теперь она поворачивает под прямым углом при ограниченной видимости, что небезопасно  для участников движения и неизбежно приведёт к росту количества травм у велосипедистов и пешеходов.

Матушка игуменья, возможно, Ваши подчинённые не догадываются о существовании таких церковных документов, как «Методические рекомендации по сохранению объектов культурного наследия религиозного назначения» (2018)? А ведь режим зоны охраны ОКН предписывает сохранять не только памятники архитектуры и культуры, но и прилегающую территорию, составляющую с ними целостный пейзаж, — именно это сочетание архитектуры и природы представляет особую ценность, оказывает поистине целебное воздействие на душу человека… Никому из нас так и не удалось увидеть проект, по которому ведутся работы, и мы не знаем, действительно ли в нём предусмотрена «вертикальная планировка» участка. Если да, то печали нашей нет предела, ибо такие работы несут прямую угрозу проседания фундамента храма, а значит, есть серьёзный риск и для самого здания храма. Как мог такой проект пройти государственную историко-культурную экспертизу?

Забор сильно затрудняет режим функционирования ООПТ (ООЗТ) — особо охраняемой природной (зелёной) территории: страдают животные (в том числе краснокнижные), которым забор преграждает их привычные пути миграции, страдают деревья, в чьих корнях залили бетоном столбы забора. К тому же после установки нового забора стали происходить очень странные вещи: буквально за несколько дней погибли вековые ивы, создававшие неповторимое очарование вида с реки на храм. В результате какой-то нелепой ошибки был уничтожен целый массив старовозрастной ольхи, но более всего потрясло нас появившееся вскоре на одной крупной торговой площадке объявление о продаже дров из ольхи — с фотографиями именно с этого участка! Как же так, матушка игуменья? Это даже не укладывается в голове!

Хуже всего то, что в результате пошатнулось доверие людей к Русской Православной Церкви.  Эти места для очень многих из нас — родные с детства. Это наша родина, наша жизнь, наша природа. На территории усадьбы располагалась троице-лыковская школа, в которой учились несколько поколений троице-лыковских жителей, с этим уголком у многих связаны дорогие сердцу воспоминания… Жители Строгино привыкли приходить сюда полюбоваться в тишине вековыми деревьями, настроиться на торжественный лад и отдохнуть душой… Для нас это часть нашей жизни — и неотъемлемая часть истории отчизны.

Работы начались без предупреждения, без каких-либо объяснений. На наши вопросы представители монастыря ничего не отвечают по сути, лишь советуют «писать запросы». Как же так? Как же так получилось, что мы, так радовавшиеся восстановлению наших храмов, вдруг оказались чужими, лишними, ненужными? Почему те, кому мы привыкли верить априори, не хотят с нами разговаривать, не считают возможным сказать нам правду?

«Единственным Владыкой Вселенной является Бог (Пс. 23. 1), Которому принадлежат «небо и… земля и все, что на ней» (Втор. 10. 14), в то время как человек, по выражению святителя Иоанна Златоуста, есть лишь «домоправитель», коему вверено богатство дольнего мира. Это богатство — «воздух, солнце, воду, землю, небо, море, свет, звезды», как замечает тот же святой, Бог «разделил между всеми поровну, как будто между братьями». «Владычествование» над природой и «обладание» землей (Быт. 1. 28), к которым человек призван, по Божию замыслу не означают вседозволенности. Они лишь свидетельствуют, что человек является носителем образа небесного Домовладыки и как таковой должен, по мысли святителя Григория Нисского, показать свое царское достоинство не в господстве и насилии над окружающим миром, но в «возделывании» и «хранении» (Быт. 2. 15) величественного царства природы, за которое он ответственен перед Богом», — так говорится в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви. Но как соотнести эти глубокие, правильные слова — с тем, что творится сейчас на территории усадьбы Троицкое-Лыково?

Досточтимая матушка игуменья, невозможно поверить в то, что Вы хотели именно такого эффекта — оттолкнуть людей от церкви. Если бы Вы знали, как больно нам сознавать, что мы чужие на своей родной земле… Спешные работы под покровом темноты, упорное нежелание дать ответ  на наши вопросы наводят очень многих на мысли о том, что творится что-то не вполне законное. И всё большее количество людей в растерянности — стоит ли идти в храм, если он отгораживается от прихожан глухим железным забором с пиками по верху? Или, как пишут в СМИ по поводу ситуации в Троице-Лыкове, между церковью и народом возведены уже не заборы, а целые баррикады? Не хотелось бы, чтобы это оказалось правдой…